Änderungen

|WappenBild=Wappen Fedirin.png

|WappenBild=Wappen Fedirin.png

|WappenText=Schwarzes Stundenglas vor silbernem Grund mit schwarzer Einfassung

|WappenText=Schwarzes Stundenglas vor silbernem Grund mit schwarzer Einfassung

|Herrschaftsform=Shahirat

|Herrschaftsform=[[Shahirat]]

|Oberhaupt=Shahir Tarkuj der Altehrwürdige

|Oberhaupt=[[Shahir]] [[Tarkuj der Altehrwürdige]]

|Hauptstadt=[[Fedir]]

|Hauptstadt=[[Fedir]]

|BevölkerungAnzahl=3100000

|BevölkerungAnzahl=3100000

Das Shahirat '''Fedirin''' ist eines der Kernländer [[Farukan]]s und besonders auf die alten Traditionen bedacht. Alte Gesetze und Rituale, die in anderen Teilen Farukans längst in Vergessenheit geraten sind, haben hier immer noch ihre Gültigkeit. Dies betrifft in besonderer Weise das weibliche Geschlecht, dem keinerlei führende Rolle in der Gesellschaft Fedirins zugestanden wird. Vergeblich wird man nach fedirinischen Handelsfürstinnen, Satrapinnen oder Elementarruferinnen suchen.

Das Shahirat '''Fedirin''' ist eines der Kernländer [[Farukan]]s und besonders auf die alten Traditionen bedacht. Alte Gesetze und Rituale, die in anderen Teilen Farukans längst in Vergessenheit geraten sind, haben hier immer noch ihre Gültigkeit. Dies betrifft in besonderer Weise das weibliche Geschlecht, dem keinerlei führende Rolle in der Gesellschaft Fedirins zugestanden wird. Vergeblich wird man nach fedirinischen Handelsfürstinnen, Satrapinnen oder Elementarruferinnen suchen.

So trägt denn auch [[Tarkuj]], der [[Shahir]] von Fedirin, den Titel "Der Altehrwürdige". Er entstammt der Herrscherlinie, die seit vielen Generationen das Amt des Shahirs ausübt. Da auch die weiteren Ämter fast ausschließlich an Mitglieder der ''Alten Familien'' vergeben werden und die [[Satrap]]en eher Lehnsleute denn Beamte sind, kommt man nicht umhin festzustellen, dass sich in Fedirin eine Art Adel herausgebildet hat, der übrigens neben den Großgrundbesitzern auch die reichsten Händler der Städte stellt. Umgekehrt hat die Erbschuld noch großes Gewicht, so dass man allein durch Geburt sein Leben lang in Schuldsklaverei fristen muss.

So trägt denn auch [[Tarkuj der Altehrwürdige|Tarkuj]], der [[Shahir]] von Fedirin, den Titel "Der Altehrwürdige". Er entstammt der Herrscherlinie, die seit vielen Generationen das Amt des Shahirs ausübt. Da auch die weiteren Ämter fast ausschließlich an Mitglieder der ''Alten Familien'' vergeben werden und die [[Satrap]]en eher Lehnsleute denn Beamte sind, kommt man nicht umhin festzustellen, dass sich in Fedirin eine Art Adel herausgebildet hat, der übrigens neben den Großgrundbesitzern auch die reichsten Händler der Städte stellt. Umgekehrt hat die Erbschuld noch großes Gewicht, so dass man allein durch Geburt sein Leben lang in Schuldsklaverei fristen muss.

Obwohl der Großteil des gemeinen Volkes sich in sein Schicksal eingefunden hat, ist in diesem altehrwürdigen Shahirat nicht alles zum Besten bestellt. Zahlreiche Ausgestoßene und Schuldsklaven suchen ihr Heil in der Räuberei, in den Städten, wo es häufiger Kontakte mit Auswärtigen gibt, kommt es gelegentlich zu Rumorereien und in die wenigen verbliebenen Wälder traut sich kaum noch jemand hinein, weil kaum noch jemand wieder hinauskommt. Über die Schrecken der Wälder kursieren zahlreiche Gerüchte, die nur noch von denen über die lichtlosen Katakomben unter der Hauptstadt [[Fedir]] übertroffen werden.

Obwohl der Großteil des gemeinen Volkes sich in sein Schicksal eingefunden hat, ist in diesem altehrwürdigen Shahirat nicht alles zum Besten bestellt. Zahlreiche Ausgestoßene und Schuldsklaven suchen ihr Heil in der Räuberei, in den Städten, wo es häufiger Kontakte mit Auswärtigen gibt, kommt es gelegentlich zu Rumorereien und in die wenigen verbliebenen Wälder traut sich kaum noch jemand hinein, weil kaum noch jemand wieder hinauskommt. Über die Schrecken der Wälder kursieren zahlreiche Gerüchte, die nur noch von denen über die lichtlosen Katakomben unter der Hauptstadt [[Fedir]] übertroffen werden.

==Quellen==

==Quellen==

* [[Splittermond: Die Welt]] S. 171-173

*[[Splittermond: Die Welt]] S. 171-173