Triaden: Unterschied zwischen den Versionen
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|Kurzbeschreibung=Die Triaden herrschen seit 990 LZ über den östlichen Teil Zhoujiangs | |Kurzbeschreibung=Die Triaden herrschen seit 990 LZ über den östlichen Teil Zhoujiangs | ||
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| − | + | Die Gemeinschaft setzt sich aus einem Bündnis von Händlergilden, Zünften von Edelhandwerkern und reichen Privatleuten zusammen. Sie sehen sich selbst nicht als Verbrecherbande und tatsächlich ist das Handeln der Triaden nicht immer illegal. Neben rechtmäßigen Nebeneinkünften liegen inzwischen auch große Teile der fragwürdigen oder geradeheraus verbotenen Geschäfte in ihren Händen, seien es Glücksspiel, Rauschmittel, Prostitution oder der Schwarzmarkt. | |
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Aktuelle Version vom 7. Mai 2024, 15:49 Uhr
 Rat der Händler | |
|---|---|
 Mitglied der Triaden | |
Steckbrief: Organisation, auch Rat der Händler genannt ▪ Die Triaden herrschen seit 990 LZ über den östlichen Teil Zhoujiangs | |
| Hauptsitz | Palitan |
| Geschlecht | Sonstiges |
| Beeinflusst | Zhoujiang |
Die Triaden, die sich offiziell Rat der Händler nennen, herrschen seit 990 LZ über den östlichen Teil Zhoujiangs, darunter die Handelsstädte Palitan und Silangan. Ein wichtiges Erkennungszeichen und Differenzierungsmittel innerhalb der Triaden stellen Tätowierungen da.
Die Gemeinschaft setzt sich aus einem Bündnis von Händlergilden, Zünften von Edelhandwerkern und reichen Privatleuten zusammen. Sie sehen sich selbst nicht als Verbrecherbande und tatsächlich ist das Handeln der Triaden nicht immer illegal. Neben rechtmäßigen Nebeneinkünften liegen inzwischen auch große Teile der fragwürdigen oder geradeheraus verbotenen Geschäfte in ihren Händen, seien es Glücksspiel, Rauschmittel, Prostitution oder der Schwarzmarkt.
Innerhalb der Triaden lassen sich zwei konkurrierende Strömungen festmachen. Die Shu wollen eine aktiviere Beteiligung an der Politik, während die Kian auf althergebrachte Methoden und Mäßigung setzen.
Gruppierungen der Triaden (7)
Zugehörig zu Triaden
Person
Quellen
Splittermond: Die Welt: Seite: 105,243,107,
Zhoujiang (Publikation): Seite: 57-58